Istilah “filantropi”, yang dalam bahasa Indonesia sering dimaknai sebagai “kedermawanan” atau “cinta kasih terhadap sesama”, meskipun belum sepenuhnya dikenal secara luas oleh masyarakat umum, sejatinya telah lama terwujud dalam praktik kehidupan sosial masyarakat Islam Indonesia melalui instrumen keagamaan seperti zakat, infak, sedekah, dan wakaf.

Dalam konteks ini, filantropi dipahami sebagai konsep filosofis yang merefleksikan relasi antar-manusia dan menjadi wujud konkret dari rasa cinta serta kepedulian individu atau kelompok terhadap sesamanya. Tradisi memberi atau berderma tidak hanya mencerminkan nilai-nilai simbolik, tetapi juga menggambarkan struktur sosial yang kompleks antara kelompok kaya dan miskin, kuat dan lemah, beruntung dan kurang beruntung, serta antara mereka yang memiliki kekuasaan dan yang termarjinalkan. Seiring perkembangannya, makna filantropi mengalami perluasan dari sekadar aktivitas karitatif menjadi pendekatan transformatif yang bertujuan untuk menciptakan perubahan sosial kolektif dan berkelanjutan, baik melalui kontribusi material maupun non-material.

Filantropi Islam di Indonesia telah mengalami perkembangan signifikan, terutama sejak era Reformasi. Jika sebelumnya praktik ini lebih banyak berfokus pada bantuan langsung yang bersifat konsumtif dan karikatif, kini banyak lembaga filantropi Islam yang mengarahkan programnya pada pemberdayaan masyarakat secara berkelanjutan dan jangka panjang. Perubahan ini mencerminkan pergeseran paradigma dari sekadar “memberi” menjadi “memberdayakan”.

Menurut Hilman Latief (2013), munculnya berbagai program yang diinisiasi oleh lembaga filantropi Islam menunjukkan adanya dinamika baru dalam praktik filantropi. Program-program tersebut tidak lagi terbatas pada santunan sesaat, tetapi juga mencakup pendidikan, kesehatan, ekonomi produktif, dan penguatan kapasitas masyarakat.

Pergeseran paradigma gerakan filantropi menjadi gerakan pemberdayaan memberikan ruang inovasi bagi lembaga filantropi dalam birokratisasi dan moderenisasi pengembangan program. Modernisasi dan birokratisasi dalam pengelolaan filantropi Islam di Indonesia telah membawa konsekuensi penting terhadap perluasan cakupan aktivitas filantropi. Jika sebelumnya kegiatan filantropi lebih banyak dipahami sebagai bentuk kasih sayang atau bantuan karitatif kepada kelompok miskin, kini praktik tersebut telah berkembang menjadi bentuk pelayanan sosial yang lebih sistematis dan multidimensional.

Hilman Latief (2011) mencatat bahwa transformasi ini tampak dari semakin terstrukturnya program-program filantropi yang mencakup sektor-sektor strategis seperti layanan kesehatan, pemberian beasiswa pendidikan, penanggulangan bencana, hingga pemberdayaan ekonomi masyarakat kecil. Perubahan ini tidak hanya mencerminkan pergeseran paradigma dari sekadar memberi menjadi upaya menciptakan dampak sosial yang berkelanjutan, tetapi juga menunjukkan adanya peningkatan kapasitas kelembagaan lembaga filantropi. Dalam konteks ini, filantropi Islam tidak lagi berdiri sendiri sebagai aktivitas keagamaan, melainkan menjadi bagian dari gerakan sosial yang terhubung erat dengan pembangunan masyarakat sipil dan penguatan institusi pendidikan Islam.

Dalam dinamika perkembangan filantropi Islam di Indonesia, birokratisasi dan modernisasi telah mendorong perlunya pendekatan baru yang lebih adaptif dan strategis, sebagaimana dikemukakan oleh Helmut K. Anheier dan Diana Leat (2006) melalui konsep “filantropi kreatif” yang memadukan pendekatan karitatif berbasis pelayanan sosial dengan pendekatan saintifik yang berorientasi pada riset dan perubahan struktural. Pendekatan ini menekankan bahwa keberhasilan filantropi tidak hanya diukur dari besarnya bantuan yang diberikan, tetapi juga dari dampaknya dalam menciptakan transformasi sosial yang berkelanjutan.

Dalam konteks perkembangan filantropi Islam di Indonesia, keterkaitan antara aktivitas filantropi dan sektor pendidikan menjadi semakin nyata seiring dengan pergeseran paradigma dari pemberian karitatif menuju pemberdayaan yang berkelanjutan. Filantropi tidak lagi dipahami semata sebagai bentuk kasih sayang terhadap kelompok miskin, tetapi telah berkembang menjadi instrumen strategis dalam pembangunan sosial, termasuk dalam penguatan akses dan kualitas pendidikan. Melalui pendekatan “filantropi kreatif” salah satunya melalui penyediaan beasiswa, pendampingan sekolah, pelatihan guru, dan program penguatan literasi. Transformasi ini menunjukkan bahwa pendidikan menjadi ruang strategis bagi lembaga filantropi untuk menanamkan nilai-nilai keadilan sosial, memperkuat kapasitas masyarakat, serta menciptakan generasi yang lebih mandiri dan berdaya saing.

Sekolah literasi Indonesia (SLI) dan Pemberdayaan Pendidikan Berkelanjutan

Keterkaitan antara filantropi dan pendidikan, salah satu contoh konkret dari kontribusi filantropi Islam dalam sektor pendidikan adalah program Sekolah Literasi Indonesia (SLI) yang diinisiasi oleh Dompet Dhuafa. Sejak tahun 2016, SLI hadir dengan semangat membangun budaya literasi yang kuat dan menyeluruh di tiga ranah utama ekosistem pendidikan. Program ini merupakan bagian dari upaya strategis untuk menumbuhkembangkan budaya literasi di lingkungan pendidikan formal, nonformal, dan informal, dengan tujuan membentuk pribadi yang berakhlak mulia dan berkualitas.

SLI tidak hanya menjadikan siswa sebagai penerima manfaat, tetapi juga melibatkan guru, keluarga, dan masyarakat dalam ekosistem literasi yang terintegrasi. Melalui pelatihan, pendampingan, dan pengembangan modul literasi, SLI menjadi salah satu bentuk implementasi nyata dari pendekatan “filantropi kreatif” yang menggabungkan pelayanan sosial dengan intervensi berbasis riset dan kolaborasi lintas sektor. Program ini juga sejalan dengan tujuan Sustainable Development Goals (SDGs) poin 4 tentang pendidikan bermutu, serta mencerminkan bagaimana lembaga filantropi Islam dapat berperan aktif dalam menciptakan perubahan sosial yang berkelanjutan melalui pendidikan.

SLI percaya bahwa literasi adalah pondasi penting bagi terbentuknya manusia yang berakhlak mulia, berpikir kritis, dan siap menghadapi tantangan zaman. Oleh karena itu, literasi yang diusung SLI tidak semata kemampuan membaca dan menulis, tetapi juga mencakup karakter, kecakapan hidup, dan kebiasaan belajar sepanjang hayat.

Visi
Menumbuhkan dan mengembangkan budaya literasi di sekolah, keluarga, dan masyarakat untuk membentuk pribadi yang berakhlak mulia, cerdas, dan berkualitas.

Misi

1. Meningkatkan minat baca di berbagai lapisan masyarakat.
2. Meningkatkan kompetensi literasi bagi guru, siswa, orang tua, dan masyarakat.
3. Membentuk karakter positif melalui pembiasaan literasi.
4. Membangun komunitas dan gerakan literasi di berbagai daerah.

Sejak tahun 2016, SLI telah melaksanakan berbagai aktivitas yang dirancang untuk menghidupkan budaya literasi secara utuh, di antaranya:

• Pendampingan sekolah dalam penguatan literasi, baik dalam bentuk pelatihan guru, pengembangan program kelas literasi kreatif, maupun penerapan strategi literasi yang menyenangkan dan kontekstual.
• Pendampingan perpustakaan sekolah, agar perpustakaan tidak sekadar menjadi ruang penyimpanan buku, tetapi menjadi pusat edukatif rekreatif yang terhubung dengan kegiatan siswa dan guru.
• Pendampingan Taman Bacaan Masyarakat (TBM) agar TBM tumbuh menjadi ruang belajar bersama yang inklusif, menyenangkan, dan berdampak bagi masyarakat.
• Inisiasi Komunitas Media Pembelajaran (KOMED), wadah kolaborasi guru-guru untuk menciptakan, mengembangkan, dan membagikan media pembelajaran yang kreatif dan literat.
• Pemberdayaan pemuda melalui program Duta Gemari Baca, yaitu para anak muda yang menjadi motor penggerak literasi di daerahnya dengan pendekatan kreatif dan berbasis kearifan lokal.
• Penguatan literasi tematik, yaitu kegiatan literasi yang mengangkat isu-isu penting seperti lingkungan, keuangan, kesehatan, nilai-nilai agama, dan lainnya, agar literasi menjadi lebih kontekstual dan relevan dengan kehidupan.

Saat ini, salah satu program unggulan dari SLI adalah PELITA SLI, yaitu pemberdayaan penggiat literasi lokal sebagai motor penggerak dalam mengembangkan literasi di suatu Kawasan. Program ini dikembangkan untuk menciptakan ekosistem literasi mandiri yang berkelanjutan di suatu kawasan.

PELITA SLI dirancang untuk mendorong transformasi literasi secara kolaboratif dan menyeluruh. Fokus utamanya terbagi ke dalam empat dampak utama:

• Peningkatan kapasitas penggiat literasi lokal (PELITA SLI), PELITA SLI dibekali agar menjadi pribadi literat yang mampu menjadi fasilitator, penggerak, dan penghubung antar pihak dalam pengembangan literasi di daerahnya.
• Penguatan peran TBM (Taman Bacaan Masyarakat), Pendampingan komunitas literasi (TBM) yang dimiliki PELITA SLI agar memiliki program literasi yang relevan dan berdampak, serta menjadi pusat literasi masyarakat yang aktif dan berkelanjutan.
• Peningkatan kualitas literasi di lingkungan sekolah, Melalui pelatihan dan pendampingan oleh PELITA SLI, guru dibekali keterampilan untuk mengembangkan literasi di lingkup kelas dan sekolah.
• Penguatan budaya literasi di lingkungan keluarga, Memberikan edukasi kepada orangtua melalui parenting literasi agar terlibat secara aktif dalam mendukung kegiatan literasi di lingkungan rumah, sekolah, dan masyarakat.

Dalam perjalanannya sejak tahun 2016, SLI telah menjangkau:

• 415 Sekolah
• 72 TBM
• 126 Perpustakaan sekolah
• 22.337 Guru
• 65.164 Siswa
• 1.017 Masyarakat umum

Program SLI tersebar di 91 kabupaten/kota yang ada di 24 provinsi. Di lapangan, program ini dijalankan bersama para relawan dan mitra lokal seperti 98 Kawan SLI, 129 Duta Gemari Baca, 172 pengurus TBM, dan 88 PELITA SLI.

Selain pendampingan langsung, SLI juga menghasilkan berbagai produk pengetahuan yang bisa diakses publik secara gratis, di antaranya:

• Lebih dari 270 Audio buku
• Lebih dari 300 Media pembelajaran
• Lebih dari 150 Modul penguatan literasi atau Kelas Literasi Kreatif (Modul KLiK)
• 16 Buku karya bersama penerima manfaat program.

SLI adalah sebuah perjalanan kolektif untuk menyalakan cahaya literasi di seluruh penjuru negeri. Melalui pendekatan yang menyeluruh—di sekolah, di rumah, dan di tengah masyarakat—SLI terus melangkah untuk mewujudkan ekosistem literasi yang hidup dan berdampak. Bagi SLI, literasi bukan hanya kemampuan, tapi juga gerakan. Literasi bukan hanya aktivitas, tapi juga harapan untuk masa depan generasi bangsa yang berkualitas.